الأنصــــــــاري في قطــــــر

[Al Joker]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

1) انتشرت في الخليج ظاهرة الانتساب للغير مع ظهور الجوازات ، فكان الشخص ينتسب لعائلة صديقه أو جاره أو رئيسه أو أهل زوجته ، في السابق لم تكن هناك ضوابط تمنع مثل هذا العمل المحرم شرعا .
وكانت عائلة الأنصاري هي الأكثر تضررا بحكم أنها عائلة تنتسب للإسلام والجميع مسلمون لذا " كل من ضيع أصله قال أنا أنصاري " مع أن أصل المثل في قطر " قال أنا مناعي " . . والغريب أن المنتسبين حديثا للأنصار يطعنون في نسب الأنصار الأصليين الذين يحفظون تاريخهم ولديهم وثائقهم التاريخية .

2) لا أريد أن أتطرق هنا للعوائل الأخرى التي انتسبت ظلما للأنصاري واكتسبت المصداقية من خلال شهرة أبنائها لعملهم في المجال السياسي أو الإعلامي أو غيره .. وأكتفي بذكر العائلة الأنصـــارية الأكثر عددا التي استوطنت قطــر والساحل الشرقي من المملكة .... منهم :

فرج هاشم الأنصاري ( رحمه الله ) علي أكبر الأنصــاري ( رحمه الله ) محمد شفيع الأنصاري وعبدالرحمن الزمان الأنصاري وعلي ملا حسين الأنصاري وأحمد هاشم الأنصاري وفضل الله الأنصاري وقنبر صادق الأنصاري وأمرالله محمد الأنصاري وحبيب محمد الأنصاري ( رحمهم الله جميعا ) ومحمد كاظم الأنصاري وعبدالرزاق قنبر الأنصاري ومحمد علي الأنصاري ومحمد غلوم الأنصاري وعلي جاسم الأنصاري وحسن عبدالله الأنصاري وعلي اسكندر الأنصاري والدكتور عبدالحميد الأنصاري ( عميد الشريعة السابق في قطر ) والدكتور جاسم محمد الأنصاري عضو مجلس الشورى حاليا بالمملكة وغيرهم .

3) هذه العائلة من الأنصار الخزرج التي تركت المدينة رغما عنها بعد أن استباح الخليفة الأموي يزيد بن معاوية المدينة المنورة لجنده اياما ثلاث انتقاما منهم لأنهم لم يكونوا من الموالين له ( واقعة الحرة المعروفة )، وكان نزوحهم إلى العراق واستيطانهم في قرية أم عبيدة من قرى البطائح .

4) هاجرت هذه العائلة بعد سنوات من العراق برفقة الشخصية الإسلامية المعروفة ( محمد أبو الفضل سيف الله القتال ) بسبب طلائع الغزو المغولي على العراق وبسبب خلافات كانت بين القتال وبعض المشايخ كما يقال ، وتنقلت في قرى البر الفارسي حتى استقر بها المقام في قرية تعرف باسم عمادده أي بلاد عماد ، ويقال بأن هذه القرية انتسبت لعماد الدين الأنصاري بعد أن استوطنها الأنصار المرافقين للسيد القتال . . وبالعودة لكتاب الفتح المبين للدكتور حسن عبدالرحيم السيد أحد أحفاد القتال نجد أنه يذكر هجرة السيد محمد سيف الله القتال من أم عبيدة بالعراق برفقة أخواله الأنصـــار وبني شيبة . والدارسين لسيرة أبي الفضل القتال وجده الرفاعي يعرفون تماما مصاهرتهم لبني النجار من الأنصار .

5) انتقل القتال إلى رحمة الله سنة 1276م وله ضريح في قرية عمادده يزار حتى يومنا هذا وكان في السابق لا يسمح بزيارة الضريح إلا للسادة أحفاد القتال والأنصار الذين حكموا القرية فيما بعد .

6) توارث الأنصار حكم هذه القرية بعد أن استوطنوها لفترة غير قصيرة من الزمن وارتبطوا بأهلها بالمصاهرة ولكن ظلت نظرة السكان الأصليين لهم بأنهم عرب وافدين ولا ينبغي لهم الاسئثار بالحكم دون السكان الأصليين .

7) قامت حروب عديدة استشهد على أثرها جد هذه العائلة الكبيرفانتقل سائر أحفاده وغالبية أهله إلى قطر في أواخر القرن التاسع عشر الهجري وكان بعضهم مستقرا في قطر قبل هذا التاريخ بكثير .

8) ساد القحط في قطر قبل ظهور البترول فانتقل العديد من القبائل القطرية إلى الساحل الشرقي في المملكة وتحديدا إلى الدمام والثقية والخبر والجبيل ، وما إن تحسنت الظروف الاقتصادية في قطر عاد معظم هذه القبائل إلى قطر واستقر البعض الآخر في المملكة منهم عائلة الأنصــاري التي استقرت في الدمام والثقبة .

9) حاليا تنقسم هذه العائلة إلى فرع قطري وآخر سعودي ولكنهم يتوارثون فيما بينهم شجرة العائلة التي تثبت شرف انتمائهم لمدينة المصطفى ( صلى الله عليه وسلم ) وقد ظل شيبان العائلة محتفظين بزي أهل المدينة حتى تاريخ وفاتهم .. مثل المرحوم فرج هاشم الأنصاري والمرحوم فضل الله علي الأنصاري ، وبسبب اعتزاز هذه العائلة بنسبها فقد كانت تصر على التزاوج فيما بينها حتى قبل فترة قريبة من الزمن .

10) نورد هذه الحقائق لا من باب التعالي والفخر وإنما من باب إحقاق الحقائق حتى لا تختلط الأمور ... ويكفينا فخرا أننا ننتسب للإسلام الذي أنعم الله تعالى به علينا .


والحمدلله رب العالمين .